PRESENTATION

À l’été 2009, je proposai à quelques personnes de réfléchir autour d’un texte.
Sans autre préambule, sans contexte, je leur adressai une invitation à réagir à un court extrait.
La nature désincarnée et opaque du support devait être l’anti-cadre de leur réflexion.
La lecture, les relectures devaient, dans mon esprit, offrir à chacun la possibilité de réagir.

Issus d’origines diverses, professionnels ou amateurs, compétents, conscients, ou les deux, ils ont accepté la mise en situation.
Pour la plupart empreints de pratiques personnelles indépendantes des idées véhiculées par le texte, il incombait à chacun des auteurs d’opérer le retour sur soi qui devait donner sens à sa proposition.
Qu’évoque pour chacun un tel avertissement délocalisé, déraciné mais temporellement palpable ?

Ces dix visions ont pour logique commune d’avoir été les réactions à une même pensée.
En composant un cadavre exquis autour de cette proposition, il s’agit de penser collectivement une bribe de souvenir, de le sonder, de sentir la mémoire comme la base d’une euristique de la pensée humaine.

En écho aux motivations de connaissances qui irriguaient la proposition, nous vous offrons maintenant d’agir, de naître avec le monde et donc de s’interroger.
La conscience justifie cette confrontation au théâtre de notre existence, que l’on soit spectateur, acteur, personnage ou personne.

« L’art » n’est alors que ce qu’il n’aurait jamais dû cesser d’être, un moyen d’expérimenter la vie.

LE SYNDROME DE KIRUNA n’est pas une exposition d’art, d’architecture, de géographie ou de design.
C’est une incursion dans la difficile mise en perspective de nos existences à l’échelle du monde.
Un moyen.
C’est, comme devrait l’être toute création, la simple matière à une remise en question de l’organisation de nos vies.

LE SYNDROME DE KIRUNA est un rappel à ne jamais cesser de contester ce qui semble être.

Augustin DAVID, avril 2010